第16章 现代神话 (第2/2页)

说好的要为基金会的伟大文化传播奋斗终身，整理克苏鲁毕竟也是为了填基金会的档案漏洞……
　　
　　自己搞出来的坑，自己填。
　　
　　克苏鲁神话，本质上描写的是人类的恐惧——对未知的恐惧，对科学肆无忌惮发展的恐惧，对技术解构自然所产生结果的恐惧。
　　
　　那些书里所谓的“神”，全都是遥远而不可探求的幻象，是人类永远无法触及的厄难与真理。
　　
　　这种混沌而迷乱的不可知论思想，贯穿了洛夫克拉夫特的作品。
　　
　　在他死后获得版权的德雷斯，则是把这个隐藏在迷雾中的世界挖了出来，将里面的“神”与种族划分出不同的阵营与定位。
　　
　　洗去永久的神秘，换来认知的传播。
　　
　　于是，“克苏鲁神话”这个具体的概念，在他手上诞生了。
　　
　　关理把两任开创者的思想分别写了出来，并将前者标为“克苏鲁原教旨”，后者则是“克苏鲁现代神话”。
　　
　　然后开始写下这个神话的起源故事。
　　
　　就跟所有的神话一样，从万物的创生开始。
　　
　　——宇宙诞生之初，只有阿撒托斯（原初混沌之源核）存在。这个完全凭本能运行的神生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
　　
　　“黑暗”又生出了至高母神莎布·尼古拉丝，它被称为“森之黑山羊”，生出了后来几乎所有的神乃至于一切生命。
　　
　　“无名之雾”生出了犹格·索托斯。犹格·索托斯知晓一切的时间和空间，是仅次于阿撒托斯的至高存在，全知全视。
　　
　　这两者，再加上最后的“混沌”奈亚拉托提普，一起被并称为宇宙的“三柱原神”。
　　
　　其它零零种种因为各种原因而诞生出来的“神”，也都被关理简单地写上姓名与起源。
　　
　　单看这些内容，倒像个正经的神话，就是某些形容词很奇怪。
　　
　　但克苏鲁冲击三观的地方就在于此——这些“神”全部都拥有只能被“猎奇”“怪异”等词语来形容的恶心外形，普遍是器官与血肉的无序组合。
　　
　　它们或许对人类没有敌意，但威胁却是实实在在的。
　　
　　就像大象从来不会在意自己会不会踩死蚂蚁，只是在无意间掠夺走生命。
　　
　　——毁灭你，与你何干？
　　
　　写到这里时关理的手停了停。
　　
　　他发觉以自己的贫瘠的词汇量，完全无法将其中震撼人心的异质感传达给读者，只好很可惜地放弃了对这一方面进行细致描述的想法。
　　
　　之后找个脑补能力强，承受能力高的超现实主义画家，把那些“神”画出来。
　　
　　嗯，希望能画出那种混沌而未知，让人见到就容易发疯的错乱感。
　　
　　神话简史讲完之后，那就只剩下最重要的……
　　
　　克苏鲁神话的思想内核。
　　
　　——知道得越多越疯狂，知道得越少越安定。
　　
　　敬畏自然，不可知论，仅此而已。
　　
　　“系统，果然我还是更喜欢基金会。”关理一边检查有没有错别字，一边说着。
　　
　　“看出来了。”
　　
　　“不可探知，无法抵抗，那些常理之外的神与怪物好像都是这样？”他想起了自己曾经第一次知晓SCP基金会时的感受。
　　
　　“荒谬的现实从未消失，但人类不能一直生活在恐惧之中。”
　　
　　所以基金会诞生了，用人类自己的力量，在黑暗冰冷的宇宙中保护自己。
　　
　　“没有人能保护我们，我们必须保护我们自己。”
　　
　　控制，收容，保护。