第149章 前现代之神 (第2/2页)

在现代性下，这个世界是拥有原理和逻辑的世界，理性的统一和学术的进步终将理解并阐明人类生活——诸如国家、宗教、道德——和整个宇宙。
　　
　　由此衍生出的“后现代性”可以被简略地视为怀疑主义的体现。
　　
　　它置疑客观真理、理性、同一性和客观性这样的经典概念，置疑普遍进步或人类解放，也不信任任何单一的理论框架、大叙事、乃至于终极性解释。
　　
　　——颠覆、解构、反讽、自我批判。
　　
　　大概就是这些玩意儿。
　　
　　因此，从字面意思去理解，“前现代性”就是在“现代性”诞生之前的社会与文化特性。
　　
　　它的情绪主旨就是神秘主义。
　　
　　前现代是“神”和“英雄”的史诗，是纯粹感性的信念体现，是“相信着什么那就会诞生什么”。
　　
　　现在我们把这些概念都扔到《SCP基金会》当中来。
　　
　　毫无疑问的，习惯于使用科学视角来观察并对抗一切异常的基金会，充斥着人们最熟悉的理性色彩。
　　
　　基金会的风格是极其“现代性”的。
　　
　　虽然文档中也不乏“2007-科学幻想”、“2718-身后事”、“2959-我们都做了什么”等颇具后现代性风格的作品，但基金会的整体风格必然偏向理性批判与认知逻辑。
　　
　　而这些已然成为现代文明基石的事物，正是“深红之王”所逆反的东西。
　　
　　在深红之王的001提案被写出来之前，基金会中的另外一个档案也具有这种风格。
　　
　　SCP-2845-牡鹿。
　　
　　2845被描述为一个强大的，来自群星的神。
　　
　　它拥有近似鹿的外形，能够在瞬间转化与重建物质，对人类具有攻击性。
　　
　　这是一个在绝对实力上完全无法对抗的存在，但基金会仍然成功把它收容了。
　　
　　——如果那也算是“收容”的话。
　　
　　收容措施是一个滑稽的仪式，拥有包括辱骂、演奏、交换礼物、吞橄榄油、阉割、食人在内的数个步骤。
　　
　　整个程序极其复杂，又荒谬到让人怀疑其存在意义。
　　
　　但它就是起效了，这么不可思议地起到了作用。
　　
　　“仪式并非基于某些潜在的规则运作，特别是那些科学可以解释的。仪式的运作是因为它是仪式。它的运作是因为一个任意的标准被认真的执行了。要相信满足这些任意的标准能让仪式拥有某种终端力量。”
　　
　　——一条来收容顾问给Site主管Dell的信息
　　
　　牡鹿是神，一个真正的神。
　　
　　对神来说，话语也有力量。
　　
　　仪式和信仰拥有的力量比一个神明，比所有科学规则都强大。
　　
　　基金会没有力量对抗神明，于是他们利用这个仪式，利用其中的荒谬，愚弄了一位神明。
　　
　　——让它认为人类比它强大。
　　
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