拳法一 (第2/2页)

龙形拳以拳为主，龙爪为辅，突出“五峰六肘”之运用，拳路精细，拳势猛裂，窜蹦跳跃如蛟行空，扭拧折叠如黄龙滚地。抢掌、快肘、大闭、埋伏等等招势弓马，阴阳结合。
　　
　　拳术者，刚柔相济，横直相连，为股肱之宜使也。夫股肱在下，不如守之在上，既守在上，为一身之主。出手时缓用力，两肩起左手动接右足之力，右手动接左足之力。脚为前三后七，先顾自己，后伤他人。寸寸软而有劲，步步柔而有根。五气调元、五机归一。无隙可乘，无空可入。悠往咸宜，百无一失。
　　
　　吞在池，吞者存也。吞如猫戏鼠之状，此柔克刚之意也。
　　
　　吐在田，丹田也。丹田为命门相关，人之强弱，寿长寿夭之根本也。吐如虎出林，进时其英勇之气，人不能预防也。
　　
　　浮在山，浮如云霞映山由，为轻轻实实之意，神气安然之理也。
　　
　　沉在水，沉如大石投江，沉而不脱，如水上流，如下水纹转不泻也。此、吞吐浮沉之意也。
　　
　　龙法借浪生力、龙法一字分身、此是第一，一字为横一字直，一字能收诸刀杖，用此一字、万无一失，炼真龙不离水、吞吐浮沉、弹力运气起伏、滚浪力大无穷者。
　　
　　凡练习此拳者，宜平心静气。闭口气不上涌，双眼由丹田提神平行远视，眼神充足，上从天庭，气取柔和，呼吸缓慢，神气和一，始得其妙也。
　　
　　出处《云海玉弓缘》天竺僧人竺法兰。
　　
　　六合拳：六合指东南西北四方与上下，以喻练拳时前后、左右、上下都需照顾，做到手与眼合，步与身合，智与力合。练拳要按龙、虎、鹤、兔、猴五形和八卦方位习练，要求动如行龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤。拳法着重一打，二拿，三摔，架式要求做到威武挺秀，矫健敏捷，闪展腾挪，缓急轻重，机智灵活。据传源自少林寺烧火僧许那罗和尚，后流入江湖，为江湖常见拳法。
　　
　　其名有三说；一指自然界的六个方位，即东、西、南、北、上、下；二指人体的六个部位，即手、足、肘、膝、肩、胯；三是指拳法演练所要求的内外三合。
　　
　　“内三合”指“心、意、气”三者相合，即“心与意合，意与气合，气与力合”。
　　
　　“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合；心、意、气、力、胆、智协调配合；手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合。
　　
　　所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便于发力。
　　
　　“合”是人先的本能，与生俱来，并非什么新奇的东西。例如：人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手，两臂前推时，两脚自然后蹬，两臂后拉时，则身体后仰，双脚前蹬，臀向后坠时则上体向前俯，举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……总之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动情况的姿势。
　　
　　所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……决不只是六合而已。初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。
　　
　　心，指人的思维器官，意指人的思维活动，形之于外就体现为人的精神气质，内中意一动，则精神振奋，目有光芒，整个神气能将对方罩住，如猫之捕鼠，鹰之攫兔，斯之谓心与意合。
　　
　　内中意念一起，刺激了神经，各内脏一齐积极活动起来，推动了循环系统进一步改善，一部分平时不易开放的毛细血管都开放了，气癌便油然而生，自觉脐下温暖，腹如沸鼎，这便是意与气合。
　　
　　一旦打出拳式，动作捐向何处，气便随之而至，力也即倏然而至，意帅气，气催力，这就叫气与力合。
　　
　　内外一致，手脚齐到，不先不后，不贪不歉。后脚蹬，前脚蹦，手掌吐劲。肘之垂劲与膝之纵力相合，肩之沉劲与胯之抱力相合，肩之开劲与裆之圆劲一致，浑身内外上下协调一致，互相补充而毫不散乱，斯之谓六合俱备。
　　
　　出处《连城诀》吕通。