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第420章 为人父的奇妙感觉

第420章 为人父的奇妙感觉 (第2/2页)

此后,孝惠皇帝传位于庶长子:前少帝刘恭;
  
  前少刘恭为吕太后幽杀,其庶弟刘弘即立,为后少帝。
  
  诸吕之后,后少帝惨死街头,太宗皇帝旁支代嫡,入主大宗。
  
  而后又是传位庶长子:孝景刘启;
  
  孝景皇帝传位庶长子:当今刘荣……
  
  过去这些年,汉家由上而下,一口一个‘嫡长子继承制’,结果到头来,愣是只有一个孝惠皇帝,是以嫡长子的身份继承皇位。
  
  已经到极限了。
  
  嫡长子继承制,与汉室皇位传承之间的悖论,已经达到极限。
  
  再有一代——只要刘荣再来一次‘传位庶长子’的操作,那华夏文明从此往后,将再也不会有什么嫡长子继承制,乃至于嫡庶之别的说法。
  
  道理很简单:皇帝老子都传庶子,凭啥让俺传嫡子?
  
  只许州官放火,不许百姓点灯是吧?
  
  我不管!
  
  我也要立庶子!
  
  听上去,是不是没什么大不了?
  
  对于底层百姓、农户而言,确实没什么大不了。
  
  ——因为人家别说姬妾了,连娶媳妇都要费老鼻子劲儿;
  
  所有孩子都是妻子所生,所有孩子都是嫡子,根本就不存在什么庶子。
  
  刘荣要以身作则,让皇室传承重新回归嫡长子继承制的本质,也从来不是针对底层。
  
  往浅层次说——嫡长子继承制,有利于皇室传承的稳定。
  
  即便刘荣是既得利益者,也还是不得不承认:嫡长子继承制,是最有利于皇位传承、政权交替的制度。
  
  因为皇位传承,无外乎‘嫡长子继承制’的立嫡立长,以及歪门邪道般的立贤。
  
  立嫡立长,是能确定的、一目了然的。
  
  嫡就是嫡,长就是长;
  
  但立之以贤,是有极大主观因素影响的。
  
  你觉得你贤,我觉得我也贤。
  
  咋办?
  
  争咯;
  
  夺咯。
  
  能控制就暗地里争,控制不了,就搞兵变政变玄武门咯。
  
  所以,嫡长子继承制,刘荣必须要搞——这有利于汉室未来皇位传承、政权交接的稳定性。
  
  再有,便是更深层面的,功侯贵戚、百官公卿,以及地方豪强、宗亲诸侯等,也都需要通过嫡长子继承制,来确保其‘稳定’。
  
  这,也是刘荣要恢复嫡长子继承制在皇室的实际应用,最核心的原因所在。
  
  ——因为嫡长子继承制下,贵族是有很大概率‘绝嗣’的;
  
  举个例子。
  
  你是某位宗亲诸侯,如梁王、燕王之类。
  
  你和正室王后有五个嫡子,还和其他姬嫔有几十个庶子。
  
  按照这个时代,婴幼儿平均不到三成的成人率,你的五个嫡子,最多最多也只会有两人顺利长大,其余三人都大概率会因为种种原因夭折。
  
  在这种情况下,嫡长子继承制的存在,意味着只要你运气够差,仅存的两个嫡子都没有活到你薨,那你们家这个王位、这个诸侯国,就绝嗣了。
  
  朝堂中央就可以以你‘绝嗣无后’为由,将你的封国除为郡县。
  
  反之,若嫡长子继承制越来越不被重视,以至于皇位传承都不怎么遵守了,那你即便失去了全部五个嫡子,也还是有其余几十个庶子。
  
  且不论质量怎么样,有没有能力继承你的封国——好歹也算是传下去了不是?
  
  诸侯如此,彻侯如此,公卿贵族、地方豪强,也都是同样的道理。
  
  ——彻侯爵位,同样只有嫡子能继承;
  
  以嫡长子为先,为侯世子,若世子出意外,则依次递补嫡次子、嫡三子等等。
  
  若嫡子死完了,也还是一样——哪怕你有一千个庶子,你也还是‘绝嗣’,你的封国也还是得废为郡县。
  
  很显然,想要通过‘绝嗣除国’的方式,来一点点收回诸侯王、彻侯封国的,不止刘荣这一代汉天子。
  
  而是每一位有点脑子的汉天子,都不会放弃这个名正言顺收回藩王、彻侯封地的机会。
  
  所以,为了能让诸侯王、彻侯们按一定比例缓慢‘绝嗣除国’,刘荣必须要拉嫡长子继承制一把。
  
  最后的最后,便是地方豪强。
  
  除了以陵邑之制割韭菜,汉室遏制地方豪强坐大、地方宗族势力尾大不掉的另外一个手段,也同样是嫡长子继承制。
  
  还是那句话——嫡长子才有核心资产继承权。
  
  倘若你是个豪强,拥田千顷、商铺上百,宅数十,家赀数以千万;
  
  那在你死后,你的绝大多数财产——尤其是不动产,都只能留给嫡子继承。
  
  至于庶子,你可以给他一些钱,或者象征性的庄园、商铺之类。
  
  但核心资产,如宅院、田亩等,也和诸侯王位、彻侯封国一样——有嫡子就传嫡子,没嫡子,那你也同样是‘绝嗣’无后;
  
  资产或许未必会充公,但必然会被地方官员所分食。
  
  所以,华夏男人才会如此在意生育能力。
  
  ——在这个时代,生育能力不行,那是真不行啊!
  
  不趁着年轻,赶紧生他十几二十个嫡子,万一将来倒霉透顶嫡子死完,那岂不就白活一世?
  
  明白此件种种,自然就能知道刘荣——以庶长子身份继承皇位的当今刘荣,为什么会那么在意嫡长子继承制的权威性了。
  
  因为这是一把剑;
  
  一把攥在汉天子手里,确保皇位传承稳定,并不断从藩王、彻侯身上割肉,顺带着割豪强韭菜的利剑。
  
  这么一把剑,明明擦一擦就能继续用,为什么非要把他丢在一边生锈?
  
  至于将来,曹皇后生出来的儿子,有没有能力继承汉室社稷、能不能达到刘荣对未来继承人的要求?
  
  这就要提到刘荣这个后世来客,于土生土长的封建皇帝,最本质的一个区别了。
  
  ——不同于这个时代,或认为‘人性本善’,或认为‘人性本恶’的土著当地人;
  
  刘荣对于人性的看法是:人生来,本是一张白纸。
  
  最终画出一副怎么样的画,主要取决于画师的技艺,而非白纸的材质。
  
  刘荣有信心,将或许天资平庸的嫡长子,培养成一位水准线以上的合格天子。
  
  比如先孝景皇帝,就是太宗孝文皇帝‘变废为宝’的代表作。
  
  至于对未来,自己的继承者的期盼?
  
  刘荣想说:张弛有度,总是没错的。
  
  在刘荣这一朝,汉室要做很多很多事;
  
  到了下一代汉天子,就该稳一稳阵脚,消化一下改革果实了。
  
  若不然,连续出两个雄才大略的‘明君’,天下人也遭不住。
  
  ——其实,别说连续两代了;
  
  原本的历史上,连一个活得久了点的汉武大帝,天下人都险些没遭住。
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