471 百日维新？（中） (第1/2页)

.每然说臻国步后凡经招募到了不少历吏人物。其系连和醉世的满清帝国的重臣都被系统帮他挖角了。可是张煌还是一直感到自己再为人才的问题伤脑筋，他尚且如此，再不要说其他那些玩家了。
　　
　　缺乏一个系统的人才挖掘方式，已经是所有人共同的难题这里说的当然是历史人物，想来系统也会对此有所考虑的吧！，
　　
　　一基于这种想法，张煌一个考虑的就是这个，任务莫不是系统准备打开历史人物库的前兆？
　　
　　不过无论怎么样也好，现在先要了解的还是事件的内情，至于了解方法，当然是上官方主页看看详细介绍了！
　　
　　只不过等到张煌去看主页的时候。帖子已经了将近八千万份，不得不承认在这次的行动中。某公的反应实在太迟钝了”
　　
　　，”
　　
　　介绍倒是很简单明了，仅仅是说满清帝国的一群学子们觉的国家皇权不彰，主君受辱，同时注意到了周边朱明、两宋等帝国的昌盛富强，所以想要维新变法，彰显皇权，尊王攘夷，可是没想到却犯了当权者的忌讳，结果遭到了大肆打压。
　　
　　在这种情况下，维新派于是起了想要武装“清君侧”的想法但是自己内部却出现了争执，一方主张立即动手，一方却主张稳重一点，见机行事，结果就在他们还讨论的时候。事不机密已经被当权者听到风声。结果直接被其们将维新派定为逆党，凡是党附着一概以试图谋反论罪，并且在前，日的时候突袭了维新派集会的场所，将维新派的领袖近乎一网打尽，只经过简单的审讯就决定将这些人全部处死，唯一的分歧在的处死时间上生了矛盾。有人主张杀，有人却主张要多多关押之后再行处死，以起到杀鸡做猴的效果，于是在争论了良久之后，终于决定将他们暂时关押起来，诏告天下三个月之后再行处斩！
　　
　　”
　　
　　看完这段介绍，张煌直接那叫一个无语，果然是秀才造反十年不成，你说你们要清君侧就清呗。还在那里讨论什么？而且一讨论就是十来天。还要把这议题私下里拿给旁人帮助咨询，丫的你们这不是找死是什么？
　　
　　看看在公告下方附上的名字，康有为、梁启、谭嗣同、严复、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀等再史上的维新重将一个不少，张煌直接那叫一个圃。
　　
　　一擦你妹的，康有为这些人有这么脑残吗？这简直就是赤果果的歧视啊！
　　
　　嗯不过仔细想想，这好像也不算歧视。貌似在历史上他们这些人干的事情其实也差不多，并没有高明到哪里去！,权且对诸如当时当权派过于强大。维新派内部存在分裂，光绪及康有为等人政治幼稚这些种种深玄的理由不去分析，仅仅一个众所周知毫无疑义的细节就能看出当时这些家伙们的情商低下那就是袁世凯的告密行为！
　　
　　戊戌年四月二十三日，光绪下《明定国是》诏谕，接着新政上谕。如雪片飞下，频频颁，而守旧派推宫拖延，全力阻挠。新政无法实行，诏谕全成空文，两党形同水火，势不两立。
　　
　　七月三十日，光绪帝颁密诏给杨锐，嘱维新派妥筹良策，推进变法。密诏中说：“联位且不能保。何况其它？”光绪帝意识到将有变故，自己处在危险地个，流露出焦急心情，要维新派筹商对策。八月初二日又由林旭带出第二次密诏。令康有为“汝可迅出外，不可迟延。”康有为、梁启、林旭、谭嗣同等维新派的核心人物跪诵密诏。痛哭失声，誓死搭救皇帝，不的已铤而走险，决定实行兵变，包围颐和园，迫使慈禧太后交权。
　　
　　八月初三日谭嗣同夜访法华寺。会见袁世凯，说袁举兵杀荣禄，围颐和园，对慈禧太后则或囚或杀。而袁世凯却是个两面派，一面假意和维新派周旋，骗得光绪帝封他为侍郎，另一面看到慈禧的势力根深蒂固，决定投靠旧党。他用假话哄走了谭嗣同。八月初五日向皇帝请，当天乘火车回天津，向荣禄告密，出卖光绪帝和维新派。当夜，荣禄赶回北京告变。
　　
　　八月初六日晨，慈禧临朝政。囚禁光绪，捕拿维新派，杀六君子。百日维新遂告失败。
　　
　　很传统的一个流程，基本上世人皆知。甚至没有重述的必要，当时袁世凯被维新派当成了自己的救命稻草。可谁想到最后却成为了压倒骆驻的最后一根稻草，中间的笑语之处让人实在有些嗟叹，这样的秀才想要造反，那确实是十年不成了！
　　
　　事实上早就有人提出来过。维新运动自开始即不具有成功希望，除了光绪帝未具备足够的权力和威望推行改革外，维新派人物（特别是作为智囊的康有为）对政治现实的无知和他们对西方社会制度的粗糙了解。亦注定运动的失败。
　　
　　不过张煌对此倒是有另外一个看法一戍戌变法也并非没有成功的机会，只不过有些人弱智的自己的放过了这个机会！
　　
　　这里其实有一个非常值得注意的细节就是”作为被世人们认定的“守旧派”的最大黑后台慈禧太后，她实际上并不是完全反对变法的！！
　　
　　《周馥年谱》中曾言：“康有为屡上救时之策，大臣多保奏上信任太后退居颐和园，不与政。但属上勿专信新进急切改图而已。”
　　
　　王照在《方家园杂咏纪事》中也写道：“慈禧但知权利，绝无政见”若奉之以主张变法之名。使的公然出头，则皇上之志可
　　
　　甚至慈禧本人也说，只要“不遗祖制。”其余均可由光绪“自为之。吾不内制也
　　
　　

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